Une question a été posé à Al hassan al basri... rahimou Allah: '
Pourquoi ceux qui effectuent régulièrement des veillées pieuses ont les plus beaux visages?
Il a répondu :' Parce qu'ils se sont retirés seuls avec le Trés- Miséricordieux et Il les a habillés d'une lumière venant de Lui.'
Macha'Allah appliquons
Elle fait partie des dix moyens pour acquérir l'Amour d'Allah
Se consacrer à Allah quand Il descend,
au ciel le plus bas le dernier tiers de la nuit pour s'adresser confidentiellement à Lui, réciter Sa parole, se recueillir avec son coeur en observant les règles de convenance qu'exige la servitude, puis clôturer tout cela par l'imploration du pardon et le repentir.
C'est là l'un des moyens les plus efficaces pour accéder à l'amour d'Allah, car il est la preuve la plus sincère de la vraie servitude.
Allah a loué les habitués de la nuit par Sa parole:
Ceux qui détachent leurx flancs de leur lit, pour invoquer leur Seigneur dans la crainte et l'espoir, et font des dépenses (pieuses sur ce dont Nous les pourvoyons
Sourate 32,verset 16.
La portée de ce verset est générale,
il englobe tout acte d'adoration et toute invocation faite dans la nuit.
Si le Prophète a spécifié la prière dite qiyam qui est effectuée au coeur de la nuit,
c'est parce qu'elle est la meilleure prière surérogatoire,
Comme dans cet autre hadith :
La meilleure prière aprés les prières obligatoires est celle accomplie dans la nuit' .
Rapporté par Muslim.
Les habitués de la nuit sont sans doute ceux qui ont le provilège d'être les aimés d'Allah.
►Ils sont même plus que cela parce que leur recueillement devant Allah réunit la majorité des moyens de l'amour d'Allah conformément à ce que nous avons cité.
►Non seulement ils récitent le Coran, mais ils le mettent en oeuvre dans leur prière du qiyâm en le méditant humblement.
► En accomplissant la prière du qiyâm, ils se rapprochent d'Allah par l'oeuvre surrérogatoire la plus aimée de Lui.
►S'ils détachent leurs flancs de leur lit au coeur de la nuit pour invoquer Allah, c'est que forcément ils sont enclins à L'invoquer le jour.
►Ce détachement prouve qu'ils préfèrent ce qui est aimé par Allah à ce que leur âme aime.
►Pendant leur qiyâm; ils contemplent avec leur coeur les noms d'Allah et Ses attributs et se promènent dans leurs ' jardins' .
►ls méditent pendant leur récitation les bienfaits d'Allah et les signes de Sa bonté, Sa bienfaisance et de Sa grâce dans l'ensemble des créatures.
►De tels serviteurs qui se tiennent debout en recueillement devant Allah le Trés-Haut au coeur de la nuit, pendant que les gens ronflent autour d'eux, ont forcément un coeur humblement soumis à Lui exalté soit IL .
►En leur accordant Son aide providentielle pour qu'ils se lèvent et accomplissent le qiyâm; leur Seigneur leur inspire, au moment où Il descend au ciel le plus bas, de s'adresser confidentiellement à Lui et de réciter Sa parole.
►Non seulement ils récitent le Coran, mais ils le mettent en oeuvre dans leur prière du qiyâm en le méditant humblement.
► En accomplissant la prière du qiyâm, ils se rapprochent d'Allah par l'oeuvre surrérogatoire la plus aimée de Lui.
►S'ils détachent leurs flancs de leur lit au coeur de la nuit pour invoquer Allah, c'est que forcément ils sont enclins à L'invoquer le jour.
►Ce détachement prouve qu'ils préfèrent ce qui est aimé par Allah à ce que leur âme aime.
►Pendant leur qiyâm; ils contemplent avec leur coeur les noms d'Allah et Ses attributs et se promènent dans leurs ' jardins' .
►ls méditent pendant leur récitation les bienfaits d'Allah et les signes de Sa bonté, Sa bienfaisance et de Sa grâce dans l'ensemble des créatures.
►De tels serviteurs qui se tiennent debout en recueillement devant Allah le Trés-Haut au coeur de la nuit, pendant que les gens ronflent autour d'eux, ont forcément un coeur humblement soumis à Lui exalté soit IL .
►En leur accordant Son aide providentielle pour qu'ils se lèvent et accomplissent le qiyâm; leur Seigneur leur inspire, au moment où Il descend au ciel le plus bas, de s'adresser confidentiellement à Lui et de réciter Sa parole.
Les Gens du qiyâm ont presque utilisé les trois quarts des moyens d'accès à l'amour divin.
Al - Hassan al Basri rrahimahou LLah a dit :'
Il n'y a pas d'adoration qui ait plus d'impact qur moi que la prière au coeur de la nuit '.
On lui a demandé : '
Pourquoi ceux qui effectuent régulièrement des veillées pieuses ont les plus beaux visages?
' Il a répondu :'
Parce qu'ils se sont retirés seuls avec le Trés- Miséricordieux et Il les a habillés d'une lumière venant de Lui.'
Ibn al JAWZI rrahimahou LLah a dit : '
Sache que la prière nocturne du qiyâm est une tâche pénible, sauf pour ceux qui ont réussi, grâce à l'assistance providentielle d'Allah, à remplir les conditions qui la rendent facile. On distingue des conditions externes et des conditions internes.
Parmis les conditions externes, il y a celles-ci :
- Se garder de manger beaucoup.
- Ne pas fatiguer son corps le jour par des travaux durs.
- Faire la sieste au milieu de la journée, car elle aide à faire le qiyâm.
Parmi les conditions internes, il y a :
- l'éloignement des péchés.
- la pureté du coeur envers les musulmans son exemption des innovations et son éloignement des excès de la vie d'ici-bas.
- une crainte inséparable du coeur avec la précarité de l'espoir.
- la connaissance du mérité de la prière du qiyâm
- l'impulsion la plus noble qui pousse le serviteur à cela est l'amour d'Allah et la conviction ferme que s'il se recueille en prière devant Lui au coeur de la nuit, il se livre alors à un entretien confidentiel avec Lui, qu'IL est tout prés de lui et qu'IL le regarde, ce qui l'incite à prolonger son qiyâm.
La célébration de la prière de la nuit est de différents degrés :
1. Prier toute la nuit
2. Prier la moitié de la nuit
3. Prier le tiers de la nuit. Il convient pour cela de dormir la première moitié et le dernier sixième de la nuit.
4. Prier le sixième ou le cinquième de la nuit, de préférence pendant la deuxième moitié.
5. Ne fixer aucun emploi du temps pour cela, car il est difficile de le respecter.
6. Prier 4 rak'as ou à défaut 2 rak'a. Le prophète aurait dit : ' priez la nuit ne serait- ce que 4 rak'as ou 2 rak'as' .
( rapporté par al-bayhaqi )
Quand à la conclusion de la prière du qiyâm par l'imploration du pardon et du repentir, c'est le cas de ceux qu'Allah a loué dans Sa parole :
[ ils dormaient peu la nuit, et imploraient le pardon d'Allah peu avant l'aube ]
( Coran LI , 17/18 )
![[[ La valeur d'une Familie ]]](http://50.img.v4.skyrock.net/508/miss-lovly-girl/pics/1373634062_small_2.jpg)
